Les règles de la réfutation sans laxisme ni exagération

L’imam Ahmed ibn Hanbal رحمه الله : « Si toi tu tais et que moi aussi je me tais ; quant est-ce l’ignorant saura ce qui est valide et ce qui est invalide. »

La réfutation d’individus et la correction d’erreurs est donc un des principaux fondements de la religion, sans lequel il n’aurait d’ailleurs pas été possible de distinguer le vrai du faux, de connaître la Sunnah de l’innovation.

Seulement, le manque de connaissance de ce sujet a malheureusement amené de nombreuses personnes à douter de son bien-fondé, de son obligation et de son importance, jusqu’à laissé place à des dérives extrémistes – haddādī – ou laxistes – mumayyi۶ – aux antipodes du chemin droit et clair de l’Islam sur lequel nous a laissé notre bien aimé Prophète .

Voilà pourquoi il était important de mettre en lumière l’établissement, l’obligation et l’importance des réfutations dans la religion et d’en expliquer les principales règles, afin de fermer la porte à ses doutes et ses ambiguïtés dévastatrices. 

 

1- Les preuves démontrant le bien-fondé des réfutations 

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2- Réponses aux ambiguïtés les plus entendues au sujet des réfutations

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3- Les caractéristiques de l’erreur et les qualités dont doit être doté celui qui la corrige

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4- Quelle est l’erreur qui doit être corrigée et comment la réfuter

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