﷽

 

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

Notre Seigneur ﷻ dit dans Son Noble Livre : ﴾ C’est Lui qui a établi l’alternance de la nuit et du jour pour quiconque veut y réfléchir ou se montrer reconnaissant ﴿⁽¹⁾ 

Ainsi, les musulmans du monde entier sont sur le point d’accueillir un hôte important, qui est le mois béni de Ramaḍān. Ce mois dont l’attente se fait sentir et dont les serviteurs se languissent dans l’espoir de pouvoir le jeûner et veiller [en prière] ses nuits.  L’unique mois à avoir été nommé dans le livre de l’Élevé ﷻ, qui a été mentionné dans la Sunna du sceau des Messagers, et dont le jeûne de ses journées a été imposé et la veillé de ses nuits vivement recommandée. Ceci, en raison des nombreuses vertus, des spécifités louables et des importantes récompenses que ce mois béni comprend.

Notre Seigneur ﷻ dit : ﴾ [Ces jours sont] le mois de Ramaḍān au cours duquel le Coran a été révélé comme guide pour les gens et qui comporte [des versets] permettant de discerner la guidée, et de distinguer [le Vrai du Faux]. Que celui qui voit [la nouvelle lune annonçant le début de] ce mois observe le jeûne ! … ﴿⁽²⁾ 

Et Il ﷻ dit aussi : ﴾ Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous a été prescrit comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété ﴿⁽³⁾  

Et le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’Islam est bâtie sur cinq choses : l’attestation qu’il n’y a pas d’autre divinité qui mérite d’être adorée si ce n’est Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, le fait de s’acquitter de l’aumône, le fait de jeûner le Ramaḍān et le pèlerinage »⁽⁴⁾

J’aimerais donc, profitant de cette magnifique occasion, me rappeler ainsi qu’à toi, quelques recommandations pour accueillir – par la grâce d’Allah ﷻ – cet honorable invité dans les meilleures conditions ; ﴾ Dis-leur : « C’est de la grâce d’Allah et de Sa miséricorde qu’ils doivent se réjouir. Ceci est bien meilleur que toutes les vanités qu’ils amassent. » ﴿⁽⁵⁾

Première recommandation 

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La première recommandation que je m’enjoins ainsi qu’à toi est de se réjouir de l’approche du Ramaḍān.

En effet, comment pourrait-on ne pas se réjouir de l’arrivée du mois de la miséricorde et du pardon ? Le Prophète ﷺ annonçait d’ailleurs l’approche de Ramaḍān à ses Compagnons en leur disant : « Le mois de Ramaḍān vous est venu. Un mois béni qu’Allah vous a imposé de jeûner, durant lequel s’ouvrent les portes du ciel, se ferment les portes de la Géhenne et les shayāṭīn sont enchaînés. Il s’y trouve une nuit qui est, auprès d’Allah, meilleure que mille mois. Celui qui est privé de son bien est réellement privé de tout bien »⁽⁶⁾

L’approche du mois béni de Ramaḍān est donc une bonne nouvelle qui fait grandir la joie et le bonheur dans les cœurs des musulmans.

Réjouis-toi alors de l’approche de ce mois durant lequel se ferment les portes de la Géhenne et s’ouvrent celles du ciel, mois dans lequel se manifestent la miséricorde de Al-Raḥmān, l’affranchissement du Feu, et durant lequel les shayāṭīn sont enchaînés.

Aussi, je t’enjoins à cet instant de te préoccuper de la situation de ceux qui entrent dans ce mois béni de Ramaḍān alors que leur état est fragile et incertain.

Préoccupe-toi de la condition des pauvres et des indigents ; comble la faim des nécessiteux et des mendiants ; et efforce-toi de leur apporter autant de joie et de bonheur que possible en leur faisant l’aumône et en les nourrissant.

  Deuxième recommandation 

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La deuxième recommandation que je m’enjoins ainsi qu’à toi-même est d’avoir, dès aujourd’hui, une bonne intention, d’invoquer le Tout-Puissant, et de faire la rétrospection de l’année passée afin d’en tirer des leçons.

En effet, une année entière vient de s’écouler : nuits et jours, heures et mois sont passés, et ils n’ont fait que te rapprocher un peu plus de ton terme fixé.

Pose-toi alors la question :

– Quelles provisions as-tu faites en termes d’obéissance à Allah ﷻ durant celle-ci ?

– As-tu vu se renforcer dans ton cœur la dévotion envers Allah ﷻ au cours de cette année ?

– As-tu tiré profit de l’exhortation que contient l’alternance du temps, et t’es-tu montré reconnaissant ? ﴾ C’est Lui qui a établi l’alternance de la nuit et du jour pour quiconque veut y réfléchir ou se montrer reconnaissant ﴿⁽⁷⁾

N’oublie pas que le but du défilement des nuits et des jours est de tirer des leçons et des enseignements, et de savoir que ce temps écoulé t’a rapproché de l’au-delà et éloigné de ce bas monde.

Ainsi, le bienheureux est celui dont la dévotion envers Allah ﷻ a augmenté, tandis que le malheureux est celui qui a vu ce temps passer sans méditer, persistant dans son éloignement d’Allah ﷻ.

Rappelle-toi les frères et les sœurs qui jeûnaient et veillaient avec toi l’année dernière, et qui aujourd’hui ne le peuvent plus, car ils sont dans leurs tombes, soit récompensés pour leurs bonnes actions, soit éprouvés pour leurs mauvaises œuvres.

Quant à toi, Allah ﷻ t’a accordé un délai supplémentaire pour œuvrer et rechercher Son pardon.

Médite donc tout cela et tire-en des leçons, car seul Allah ﷻ sait si tu atteindras ce mois béni de Ramaḍān.
Et même si Allah ﷻ te permet de l’atteindre, Lui seul sait si tu jeûneras ses journées et veilleras ses nuits entièrement.
Et quand bien même tu accomplirais cela, Allah ﷻ seul sait s’Il l’acceptera de ta part.

Dès aujourd’hui, il convient donc d’avoir l’intention sincère que, si Allah ﷻ prolonge ta vie jusqu’à ce mois béni de Ramaḍān, tu jeûneras ses journées et veilleras ses nuits. Car si Allah ﷻ décrète que ton âme soit reprise avant que tu ne voies la lune annonçant son début, et que tu possèdes cette intention sincère, Il t’inscrira une récompense complète pour celle-ci. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque songe à accomplir une bonne action et ne la réalise pas, Allah la lui inscrit comme une bonne œuvre complète… »⁽⁸⁾

Supplie donc ton Seigneur ﷻ de te permettre d’atteindre le mois béni de Ramaḍān en bonne santé.

Implore ton Créateur ﷻ de te permettre de l’atteindre et de t’accorder Ses innombrables bienfaits.

Et demande à Allah ﷻ pour tes frères et sœurs vulnérables — nécessiteux, pauvres et affamés — de leur permettre d’atteindre ce mois béni de Ramaḍān tout en les couvrant de Ses multiples grâces et de Sa largesse.

Troisième recommandation

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La troisième recommandation que j’adresse à ma propre personne ainsi qu’à toi est de faire ses provisions d’œuvres pieuses durant le mois de Shaʿbān.

Certes, le mois de Shaʿbān est au mois de Ramaḍān ce que les actes surérogatoires sont aux obligations ; c’est pour cela que le Prophète ﷺ s’évertuait, durant ce mois, à multiplier les actes d’obéissance et les adorations. Et il n’était poussé à cela que par la connaissance de la place élevée et de la grande valeur de ce mois.

Il convient donc de t’évertuer à faire tes provisions d’adoration d’Allah ﷻ et d’obéissance à Lui ﷻ, qui sont ce qui t’élève dans ce bas monde et dans l’au-delà. Accomplir cela est le signe du bonheur véritable auquel aspirent les nobles et pour lequel ils rivalisent.

Sache donc que l’approvisionnement en œuvres pieuses apporte des résultats grandioses, des mérites immenses et de larges récompenses. Allah ﷻ dit : ﴾ Hâtez-vous vers [ce qui vous fera mériter] le pardon de votre Seigneur, et un Paradis aussi vaste que les cieux et la terre, préparé pour les pieux ﴿⁽⁹⁾ et Il ﷻ dit : ﴾ Emportez vos provisions, mais la meilleure provision est la piété. Et craignez-Moi, ô doués de raison ! ﴿⁽¹⁰⁾

Ceci est une invitation de la part d’Allah ﷻ à persévérer dans la crainte pieuse, l’adoration et l’obéissance, jusqu’à ce que le serviteur rencontre son Seigneur ﷻ.

Sache également que les œuvres pieuses comptent parmi les causes éminentes permettant de concrétiser le bonheur du cœur, ce que le serviteur ne peut obtenir par d’autres moyens. Allah ﷻ dit dans Son Noble Livre : ﴾ Quiconque, homme ou femme, accomplit une œuvre pieuse tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie… ﴿⁽¹¹⁾

Et sache que les œuvres pieuses, ainsi que l’effort pour les accomplir, comptent parmi les causes éminentes permettant de concrétiser la fraternité entre les musulmans et l’amour mutuel. Allah ﷻ dit : ﴾ Le Tout Miséricordieux accordera de l’amour à ceux qui croient et accomplissent les œuvres pieuses ﴿⁽¹²⁾

Sache également que les œuvres pieuses et le fait d’en faire provision comptent parmi les causes permettant d’obtenir le succès et de renforcer la foi. Allah ﷻ dit : ﴾ Bienheureux sont les croyants, ceux qui prient avec recueillement, se détournent du futile et s’acquittent de la zakāt… ﴿⁽¹³⁾

Et sache encore que les œuvres pieuses et l’effort pour en faire provision comptent parmi les causes permettant d’entrer dans un Paradis aussi vaste que les cieux et la terre. Allah ﷻ dit : ﴾ Quant à ceux qui auront craint leur Seigneur, ils seront conduits par groupes vers le Paradis… ﴿⁽¹⁴⁾ et Il ﷻ dit : ﴾ Quant à ceux qui croient et accomplissent des œuvres pieuses, ils auront pour demeure les jardins du Paradis ﴿⁽¹⁵⁾

Et prends garde à ne mépriser aucune œuvre pieuse, car même si elle te paraît infime et insignifiante, il se peut qu’Allah ﷻ l’accepte et la fasse croître jusqu’à la rendre immense. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui fait l’aumône de la valeur d’une datte provenant d’un bien licite — et Allah n’accepte que ce qui est bon —, Allah l’accepte de Sa main droite, puis la fait croître pour celui qui l’a donnée, comme l’un d’entre vous élève son petit chameau, jusqu’à ce qu’elle devienne comme une montagne. »⁽¹⁶⁾

Qu’en est-il alors si les œuvres pieuses sont nombreuses et importantes ? À condition toutefois qu’elles soient acceptées par Le Reconnaissant, ﴾ Certes, Allah n’accepte que de la part des pieux ﴿⁽¹⁷⁾

Renforce donc ta foi afin d’accueillir ce mois béni avec un cœur empli de foi et purifié de ce qui met en colère Le Bienfaiteur qui a autorité sur toi.

Et évertue-toi à accomplir les œuvres pieuses et à en faire provision, en particulier durant ce type de mois. Usāmah ibn Zayd رضي الله عنه a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je ne t’ai jamais vu jeûner autant que durant Shaʿbān », le Prophète ﷺ lui a répondu : « C’est un mois au sujet duquel les gens sont insouciants entre Rajab etRamaḍān. C’est un mois durant lequel les œuvres sont élevées vers le Seigneur des mondes, et j’aime que mes œuvres soient élevées alors que je jeûne»⁽¹⁸⁾

Prends donc garde à ne pas faire partie de ceux qui sont insouciants durant ce mois, de ceux qui n’accordent pas d’importance à faire provision d’actes d’obéissance et à multiplier les adorations, et qui disent « Ramaḍān arrive, nous jeûnerons et veillerons… », alors qu’il se peut que la mort les surprenne avant qu’ils ne l’atteignent.

Fais donc provision d’œuvres pieuses durant ce mois de Shaʿbān, dont les œuvres sont élevées auprès d’Al-Malik Al-Dayyān.

  Quatrième recommandation

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La quatrième recommandation que j’adresse à ma propre personne ainsi qu’à toi est de placer sa confiance en Allah ﷻ.

Nous sommes en effet touchés par des épreuves et de nombreux troubles en cette période. Cependant, le mois de Ramaḍān ne réclame pas que nous fournissions de nombreuses variétés de nourritures en abondance, ni des boissons à profusion dont on tire fierté. Il n’exige de notre part que la dévotion envers Allah ﷻ. Et par la grâce d’Allah ﷻ, puis par la dévotion envers Lui, les catastrophes, les épreuves et les troubles sont dissipés.

Le mois de Ramaḍān est un mois d’adoration et de profit, d’obéissance et de soumission à Allah ﷻ. Que le serviteur ne se préoccupe donc pas excessivement de sa nourriture et de sa boisson, mais qu’il oriente plutôt sa pensée vers son adoration, son obéissance et sa dévotion envers Allah ﷻ. Qu’il se questionne « Allah ﷻ sera-t-Il satisfait de moi ? » et « ferai-je partie de ceux à qui il sera accordé de s’adonner à l’adoration et à l’obéissance ? »

Quant à la subsistance, c’est Allah ﷻ qui en a la charge, ﴾ Il n’y a pas de créature sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah… ﴿⁽¹⁹⁾

Qu’il sache alors que se reposer sur Allah ﷻ et placer sa confiance en Lui fait partie des causes permettant au serviteur d’obtenir de la part d’Allah la capacité d’accomplir le jeûne et la prière nocturne.

Qu’il prenne donc garde à ne pas faire partie de ceux qui entrent dans le mois béni de Ramaḍān en multipliant les exigences matérielles. Le mois de Ramaḍān appelle à un cœur sincère et à des œuvres pieuses. Quant aux nourritures et aux boissons, cela relève des besoins du corps. Or, Allah ﷻ ne regarde ni les corps ni les apparences, mais Il regarde les cœurs et les œuvres, comme l’a mentionné le Prophète ﷺ ⁽²⁰⁾.

Qu’il place donc sa confiance en Allah ﷻ et qu’il soit de ceux au sujet desquels Il dit : ﴾ … Puis, lorsque tu t’es décidé, place ta confiance en Allah. Certes, Allah aime ceux qui placent leur confiance en Lui ﴿⁽²¹⁾

Cinquième recommandation 

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La cinquième recommandation que j’adresse à ma propre personne ainsi qu’à toi est de dégager du temps réservé à l’adoration d’Allah ﷻ.

Organise-toi.

S’il t’est possible d’achever une grande partie de tes travaux avant l’entrée de ce mois béni de Ramaḍān, alors fais-le, afin de pouvoir te consacrer à l’adoration d’Allah ﷻ, à la récitation du Coran, ainsi qu’à la prière nocturne (tarāwīḥ).

Instaure autour de toi une atmosphère de foi, et organise ta vie autour de la récitation du Coran et de l’évocation d’Al-Raḥmān.

Comme il est beau que le musulman, en pleine journée de ce mois béni de Ramaḍān, soit un jeûneur qui récite la parole de son Seigneur, demande pardon au Pardonneur, évoque abondamment Celui qui exauce les invocations, et multiplie les adorations pour Allah ﷻ, l’Unique, le Tout-Puissant.

Si certaines occupations sont susceptibles de te priver de ton temps, alors libère-toi de ces contraintes autant que possible. Le Prophète ﷺ a dit : « Il y a deux bienfaits au sujet desquels beaucoup de gens sont lésés : la santé et le temps libre. »⁽²²⁾

En revanche, ce dont il ne t’est pas possible de te décharger durant le mois béni de Ramaḍān ne fait pas partie de cette recommandation.

Sixième recommandation 

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La sixième recommandation que j’adresse à ma propre personne ainsi qu’à toi est de se repentir à Allah ﷻ et de s’écarter des péchés et des désobéissances, afin d’entrer dans ce mois béni de Ramaḍān avec un cœur disposé et enclin.

Sache que les péchés et les désobéissances sont destructeurs : ils conduisent à l’anéantissement et provoquent la perdition.

Ne t’imagine pas que tu pourras t’acquitter des actes d’obéissance aisément. Les actes d’obéissance ne sont accomplis que par celui à qui Allah ﷻ accorde cette grâce. Et nul ne peut se consacrer à l’obéissance si Allah ﷻ ne veut pour lui le bien, en raison des efforts qu’il a fournis pour se corriger. Notre Seigneur ﷻ dit : ﴾ Nous avons ensuite donné le Livre en héritage à Nos serviteurs que Nous avons élus. Parmi eux, il en est qui se font du tort à eux-mêmes, d’autres qui suivent une voie modérée, et d’autres qui s’empressent d’accomplir de bonnes œuvres, par la permission d’Allah. Telle est la grâce immense ﴿⁽²³⁾

Prends donc garde à ne pas laisser entrer le mois béni de Ramaḍān alors que tes péchés sont nombreux et tes désobéissances persistantes, au point de t’enchaîner et de t’empêcher de t’adonner à l’adoration.

Interroge-toi :
Te plairait-il de rencontrer cette désobéissance devant Allah ﷻ ?
Te plairait-il que tes œuvres soient élevées vers Allah ﷻ durant ce mois béni alors que tu es dans cet état ?
Accepterais-tu que tes péchés soient exposés devant Celui ﴾ qui t’a créé et façonné… ﴿⁽²⁴⁾, Celui qui t’a comblé de Ses bienfaits et guidé, Celui qui détient ton destin entre Ses mains ?

Où est donc ta crainte d’Allah ﷻ ? Te rappelles-tu parfois Son châtiment ?

Si certaines de tes mauvaises actions étaient exposées aux gens, tu en serais affecté et attristé. Qu’en serait-il alors si elles étaient exposées devant Celui ﷻ qui t’a créé pour que tu L’adores et Lui obéisses ?

Ne sais-tu pas que les péchés sont un poison pour les adorations ?

De même que le poison, lorsqu’il pénètre dans le corps, provoque sa destruction, de même les désobéissances, lorsqu’elles s’introduisent dans les adorations, les corrompent et les anéantissent. Sufyān al-Thawrī رحمه الله a dit : « J’ai été privé de la prière nocturne pendant cinq mois à cause d’un péché que j’ai commis. »

Regarde donc comment il fut privé de cette adoration durant cinq mois à cause d’une seule désobéissance.

Comment alors espérer entrer dans le mois béni de Ramaḍān en s’adonnant à l’obéissance d’Al-Raḥmān, en jeûnant ses journées, en récitant le Coran, en veillant ses nuits dans la prière et en demandant pardon, alors que l’on ne s’efforce pas dès maintenant de purifier son cœur, de le renforcer par la foi et de revenir vers le Créateur par le repentir ?

Repens-toi donc à Allah ﷻ dès maintenant, et reviens vers Lui sans attendre.

En agissant ainsi et en entrant dans ce mois béni alors que tu es sincère envers Allah ﷻ, il est à espérer qu’Il t’accorde la réussite dans l’obéissance. Allah ﷻ dit : ﴾ Ô vous qui croyez ! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur efface vos méfaits et vous fasse entrer dans des jardins sous lesquels coulent des rivières… ﴿⁽²⁵⁾

Voilà ce qu’il convient de faire pour que le cœur se languisse de l’adoration d’Allah ﷻ.

Purifie donc ton cœur des souillures des péchés, des désobéissances, de l’envie, de l’orgueil et de la vanité.

Corrige ta situation avec Allah ﷻ par le repentir, si tu veux qu’Il t’accorde la capacité de jeûner et de prier la nuit.

Septième recommandation 

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La septième recommandation que j’adresse à ma propre personne ainsi qu’à toi est de multiplier l’istighfār (demande de pardon).

En effet, si le serviteur multiplie l’istighfār, Allah ﷻ lui accorde l’aisance et une issue favorable face à toute difficulté. Notre Seigneur ﷻ dit dans Son Noble Livre : ﴾ Je leur ai dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Celui qui ne cesse de pardonner. ﴾10﴿ Il vous enverra du ciel des pluies abondantes, ﴾11﴿ accroîtra vos biens et vos enfants, et vous accordera des jardins et des rivières » ﴿⁽²⁶⁾

Ô toi qui es dans le besoin, ﴾ Je leur ai dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Celui qui ne cesse de pardonner » ﴿

Ô toi qui es malade, ﴾ Je leur ai dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Celui qui ne cesse de pardonner » ﴿

Ô toi pour qui la terre paraît étroite malgré son immensité, accablé par les soucis, les épreuves et les afflictions, ﴾ Je leur ai dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Celui qui ne cesse de pardonner » ﴿

Ô toi dont le cœur est resserré et qui néglige ses affaires, ﴾ Je leur ai dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Celui qui ne cesse de pardonner » ﴿

Ô toi qui es privé de la douceur de l’obéissance et du goût de l’adoration, ﴾ Je leur ai dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Celui qui ne cesse de pardonner. ﴾10﴿ Il vous enverra du ciel des pluies abondantes, ﴾11﴿ accroîtra vos biens et vos enfants, et vous accordera des jardins et des rivières » ﴿

Huitième recommandation

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La huitième recommandation que j’adresse à ma propre personne ainsi qu’à toi, pour accueillir le mois béni de Ramaḍān, est de réparer les injustices.

En effet, l’injustice est interdite dans le Livre d’Allah ﷻ et dans la Sunna du Messager d’Allah ﷺ.

L’injustice a des conséquences graves et désastreuses. Notre Seigneur ﷻ dit dans Son Noble Livre : ﴾ Ne pense surtout pas qu’Allah soit inattentif à ce que commettent les injustes. Il ne fait que retarder [leur châtiment] jusqu’au jour où les regards seront figés [d’effroi] ﴿⁽²⁷⁾

Et le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Certes, l’injustice sera ténèbres le Jour de la Résurrection ! »⁽²⁸⁾

Qu’il se libère donc de toute oppression envers autrui et de ce qui pourrait lui porter préjudice avant l’arrivée du mois béni de Ramaḍān. Car il se peut qu’un jeûneur qu’il a lésé invoque contre lui Celui qui exauce les invocations au moment de la rupture de son jeûne, et que son invocation s’élève jusqu’aux cieux, franchisse les limites élevées, atteigne les degrés les plus hauts, jusqu’à parvenir auprès d’Allah ﷻ, et qu’Il dise — comme cela est rapporté dans le hadith — :
« Par Ma puissance et Ma majesté, Je te secourrai, ne serait-ce qu’après un certain temps ! »⁽²⁹⁾

Neuvième recommandation

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La neuvième recommandation que j’adresse à ma propre personne ainsi qu’à toi, afin d’accueillir le mois béni de Ramaḍān dans les meilleures conditions, est de purifier nos demeures des péchés et des désobéissances.

Combien de personnes aujourd’hui passent leur temps devant la télévision, sur leur smartphone, à visionner des séries et des contenus futiles, voire illicites ?

Quel accueil est-ce là pour ce mois béni ?

Sais-tu qui est Celui qui t’a envoyé ce noble invité ? C’est Allah ﷻ, ton Seigneur et ton Créateur.

Sais-tu qui est Celui qui t’a imposé de le jeûner ? C’est Allah ﷻ, le Seigneur des mondes.

Pourquoi alors accueillir l’invité de ton Seigneur ﷻ avec des péchés et des désobéissances ? Pourquoi l’accueillir avec des actes blâmables et des transgressions ?

Combien de personnes ont dilapidé leur temps, leur vie et leur propre personne derrière ces écrans. Le mois béni de Ramaḍān arrive alors qu’elles sont dans l’insouciance vis-à-vis de l’adoration d’Allah ﷻ, de Son obéissance, de Son rappel et de tout ce qui rapproche de Lui et de Sa satisfaction. Or, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a deux bienfaits au sujet desquels beaucoup de gens sont lésés : la santé et le temps libre. »⁽³⁰⁾

Prends donc garde à ne pas faire partie de ceux qui planifient déjà la manière dont ils vont gaspiller leurs journées et leurs nuits.

Corrige ta situation et crains Allah ﷻ. Éloigne-toi de ces appareils qui contiennent la transgression des interdits d’Allah et la violation de Ses prescriptions.

Écarte-toi de ces écrans qui t’éloignent de l’obéissance à Allah ﷻ et de Son adoration. Ils sont devenus une véritable calamité pour beaucoup de gens.

Le mois béni de Ramaḍān est le mois du jeûne et de la prière nocturne, et non celui du divertissement et des séries. Même si ces pratiques s’y répandent, Ramaḍān en est totalement innocent.

Certains parlent de musalsalāt ramaḍāniyyah (les “séries de Ramaḍān”). D’où vient cette appellation ?
Elle vise à donner à ces distractions une apparence de bien et de piété, afin qu’elles soient acceptées par les musulmans en étant associées à ce mois béni.

Or, ce qui caractérise réellement Ramaḍān, c’est le jeûne et la prière nocturne. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque prie les nuits de Ramaḍān avec foi et en espérant la récompense verra ses péchés passés pardonnés. »⁽³¹⁾

Embellir et purifier les demeures pour accueillir ce mois béni fait partie de l’obéissance à Allah ﷻ et de ce qu’Il agrée.

Qu’il veille donc à améliorer son foyer et à corriger ce qui peut l’être, ﴾ Ô vous qui croyez ! Préservez vos personnes et vos familles d’un feu dont le combustible sera les hommes et les pierres… ﴿⁽³²⁾

Dixième recommandation

Chère sœur en Allah ! Cher frère en Allah !

La dixième recommandation que j’adresse à ma propre personne ainsi qu’à toi, afin d’accueillir le mois béni de Ramaḍān comme il se doit, est de rectifier nos situations.

Combien avons-nous besoin de réformer nos relations les uns avec les autres : l’époux avec son épouse, les frères et les sœurs, les parents avec leurs enfants.

Il ne convient pas d’entrer dans ce mois béni de Ramaḍān alors que nous nous boycottions, que nous nous disputions et que nous nourrissions de la rancœur les uns envers les autres.

Il ne convient pas que ce mois béni se présente à nous alors que nos cœurs sont remplis de rancune et d’envie.

Rectifions donc nos états intérieurs ainsi que nos situations apparentes.

Ô toi qui boycottes sans raison légiférée ! Ô toi qui es en conflit avec ton frère ! Ô toi qui portes en toi de la rancœur !

Rectifie ton cœur, car devant toi se trouve le mois de la miséricorde, le mois du pardon, le mois de l’affranchissement du Feu.

Améliore ton état et purifie ton cœur.

Il ne doit subsister entre les croyants ni jalousie, ni boycott, ni froideur, ni rancœur.

Telle est la recommandation que je m’adresse à moi-même ainsi qu’à l’ensemble de mes frères et sœurs musulmans, afin que le mois béni de Ramaḍān se présente à nous alors que nous nous y sommes préparés en mettant en œuvre ce qui nous rapproche d’Allah ﷻ, et qui sera une source de joie lorsque nous comparaîtrons devant notre Seigneur.

 

Puisse Allah ﷻ nous accorder la sincérité dans nos paroles et nos actes, faire de nous des clefs du bien et des verrous contre le mal, rendre ces quelques recommandations bénéfiques pour notre propre personne ainsi que pour toute personne qui les lira, et d’en faire un argument en notre faveur le Jour où nous Le rencontrerons.

 

Écrit par l’humble serviteur espérant le pardon de son Seigneur :

ʿĀdil Al-Ṣiqilī

1 : Al-Furqān, v. 62

2 : Al-Baqara, v. 185

3 : Al-Baqara, v. 183

4 : Al-Bukhārī ( n°: 8) et Muslim ( n° 8)

5 : Yūnūs, v. 58

6 : Rapporté par Aḥmad (n° 8991) et Al-Nasāʾī (n° 2124). Shaykh Al-Albānī l’a qualifié d’« authentique » dans « Ṣaḥīḥ Al-Nasāʾī » (n° 2105)

7 : Al-Furqān, v. 62

8 : Al-Bukhārī (n° 6499) et Muslim (n° 121)

9 : Āl ʿImrān, v. 133

10 : Al-Baqara, v. 197

11 : Al-Naḥl, v. 97

12 : Maryam, v. 96

13 : Al-Muʾminūn, v. 1-3

14 : Al-Zumar, v. 73

15 : Al-Kahf, v. 107

16 : Al-Bukhārī (n° 1420) et Muslim (n° 1028)

17 : Al-Māʾida, v. 27

18 : Rapporté par Aḥmad (n° 21753) et Al-Nasāʾī (n° 2376). Shaykh Al-Albānī l’a authentifié dans « Ṣaḥīḥ Al-Nasāʾī » (n° 2357)

19 : Hūd, v. 6

20 : Le Prophète ﷺ a dit : « Certes, Allah ne regarde pas vos corps ni vos apparences, mais Il regarde vos cœurs et vos œuvres. » Muslim (n° 2646)

21 : Āl ʿImrān, v. 159

22 : Al-Bukhārī (n° 6420)

23 : Fāṭir, v. 32

24 : Al-Infiṭār, v. 7

25 : Al-Taḥrīm, v. 8

26 : Nūḥ, v. 10-12

27 : Ibrāhīm, v. 42

28 : Al-Bukhārī (n° 2460) et Muslim (n° 2662)

29 : Rapporté par Aḥmad (n° 8030), Al-Tirmidhī (n° 3933) et Ibn Mājah (n° 1738). Shaykh Al-Albānī l’a jugé « bon » dans « Al-Silsila al-Ṣaḥīḥa » (n° 870)

30 : Al-Bukhārī (n° 6420)

31 : Al-Bukhārī (n° 37) et Muslim (n° 760)

32 : Al-Taḥrīm, v. 6