﷽
﴾ Et ainsi Nous avons suscité pour chaque prophète des ennemis parmi les criminels. Mais ton Seigneur suffit comme Guide et Secours. ﴿(1)
La voie de la vérité — celle des Salaf al-Ṣāliḥ, des gens de la Sunnah, des Salafīs, fondée sur la fidélité aux textes et à leur compréhension authentique — a toujours été combattue. Ses ennemis sont nombreux, et leur diversité est grande : certains se présentent comme des savants ou des prédicateurs, d’autres comme des réformateurs ou des penseurs ; certains agissent ouvertement, d’autres avancent masqués.
Parmi les cibles privilégiées de leurs attaques figure Shaykh Rabīʿ ibn Hādī al-Madkhalī — qu’Allāh lui fasse miséricorde. Ils l’ont attaqué de son vivant, et ces attaques n’ont cessé de croître depuis sa mort. Il suffit d’ouvrir les réseaux sociaux pour constater comment les ignorants, les égarés ou ceux qui suivent leurs passions se permettent aujourd’hui de parler de lui avec insolence : calomnies, mensonges, moqueries, sobriquets injurieux comme « madhākhilah », fausses accusations de division ou d’extrémisme. C’est là une vieille méthode bien connue : lorsqu’on ne peut pas abattre un principe directement, on s’attaque à ses symboles.
Shaykh Rabīʿ fut un parfait exemple de cela : une lumière dans les ténèbres, une épine dans la gorge des innovateurs, un rempart solide contre les intrusions des sectaires dans la daʿwa salafiyyah.
Cependant, il est important à ce stade de poser une règle claire. Nous n’allons pas ici nommer un à un ces détracteurs, ni récapituler chacun de leurs propos mensongers. Ils ne méritent pas d’être mis en lumière. Beaucoup ne sont connus que par leur nuisance. Leur accorder de l’écho serait leur accorder satisfaction. De plus, notre but ici est d’édifier, de protéger, d’enseigner — non de faire du bruit ou de répondre aux rumeurs.
Ce modeste article vise donc à transmettre quelques conseils sincères, clairs et fondés sur les principes des Salaf, à la jeunesse musulmane qui cherche sincèrement la vérité. Ainsi, ils reconnaîtront les signes des gens du faux, se prémuniront du poison de ces détracteurs — parfois subtil et enrobé de beaux discours —, et surtout, ils s’abstiendront de débattre avec eux, conformément à la voie des Salaf al-Ṣāliḥ.
Ce propos est donc un appel à la vigilance, un rappel méthodologique, et un témoignage de reconnaissance envers une sommité dont beaucoup de savants ont fait les éloges, que les innovateurs ont haïe, et que les gens sincères regrettent aujourd’hui.
1. L’attachement rigoureux Shaykh Rabīʿ au manhaj salafī
Shaykh Rabīʿ s’est distingué par son attachement sans concession aux fondements des Salaf al-Ṣāliḥ, tels qu’enseignés par les grands imams comme Mālik, Aḥmad ou al-Barbahārī. Il appelait à une daʿwa pure, indépendante, non affiliée aux groupes ni infiltrée par des influences partisanes, politiques ou réformistes.
Ce discours dérangeait de nombreux prédicateurs contemporains, qui, tout en se réclamant du salafisme, refusaient de rompre avec les groupes et figures douteuses, ou se retranchaient dans des discours vagues sur « l’unité » et « la sagesse ».
2. Sa réfutation des figures influentes de l’innovation
L’une des causes majeures des attaques contre Shaykh Rabīʿ fut sa critique argumentée de Sayyid Qutb, idéologue takfīrī du XXe siècle, considéré comme le père de la pensée khārijite contemporaine.
Shaykh Rabīʿ fut l’un des rares savants à mettre à nu ses déviations doctrinales, les passages de takfīr global contre les sociétés musulmanes ; la diffusion d’idées khawārij et révolutionnaires ; le mépris pour certains Compagnons, et à dénoncer publiquement ceux qui le défendaient. Cela lui attira la colère de nombreux prédicateurs influencés par la ḥizbiyyah (partisanerie), qui voyaient en Qutb un penseur réformiste à préserver.
Il dénonça aussi l’idéologie et la stratégie des Frères musulmans : flou doctrinal, priorité à la prise de pouvoir au détriment de la rectification de la croyance, alliance avec des courants contradictoires.
Ces réfutations suscitaient la colère des partisans d’une « grande tente » englobant tous les groupes ; la clarté du Shaykh contredisait leur stratégie d’union vague.
3. Un test clair pour dévoiler les partisans de l’ambiguïté
Ainsi, si tu vois aujourd’hui un homme dénigrer Shaykh Rabīʿ, relativiser ses mises en garde, qualifier ses élèves de « madhākhilah », prends garde à lui ! Demande-lui :
Que pense-t-il de Sayyid Qutb, de ses propos de takfīr global et de ses attaques contre les Compagnons ? Que dit-il des prédicateurs des Frères musulmans comme al-Qaraḍāwī, et autres figures influentes de l’égarement ?S’il les défend, les excuse ou reste silencieux à leur sujet, tout en attaquant les clairvoyants, alors fuis-le, ne débat pas avec lui. Le danger vient souvent de la subtilité du discours, pas de son agressivité.
Mais si tu vois qu’il est ignorant, sincèrement en recherche de vérité, alors accompagne-le avec douceur et bienveillance.
4. Un héritage à préserver
La vérité, dans chaque époque, est portée par des hommes qu’Allah a choisis pour défendre la Sunnah, dévoiler les ambiguïtés et repousser les assauts des gens de l’innovation. Dans notre temps, Shaykh Rabīʿ ibn Hādī al-Madkhalī — qu’Allāh lui fasse miséricorde — fut l’un de ces hommes : clair dans ses positions, méthodique dans ses réfutations, courageux face aux groupes organisés qui propagent les passions et les slogans partisans.
Aujourd’hui, il est plus que jamais nécessaire de mettre en garde les jeunes contre les voix déviantes, les ambiguïtés populaires, et les figures qui attaquent les repères tout en protégeant les égarés. Nous ne devons pas répondre à chaque rumeur, ni citer chaque sectaire, mais enseigner à reconnaître les signes : celui qui attaque Shaykh Rabīʿ mais défend Sayyid Qutb ou al-Qaraḍāwī, celui-là n’est pas sur le chemin des Salaf— qu’il le veuille ou non.
« La vérité ne se mesure pas au nombre de ses partisans. Elle se reconnaît à la clarté de ses fondements et à la droiture de ceux qui la portent. »
Qu’Allāh fasse miséricorde à Shaykh Rabīʿ, qu’Il récompense son œuvre, qu’Il élève son rang, et qu’Il fasse de ses efforts une lumière pour les générations futures. Et qu’Il nous accorde la lucidité, la fermeté et la sincérité dans cette voie bénie.
Écrit par l’humble serviteur cherchant la miséricorde et le pardon de son Seigneur :
ʿĀdil Al-Ṣiqilī