﷽[br][br]

Certains livres de doctrine [hanbalite ⁽¹⁾ et shâfi۶ite ⁽²⁾] mentionnent que se couper les ongles le Vendredi est une Sunnah [Prophétique]. Toutefois, cela n’est pas authentique, car tous les hadith sur lesquels ces savants se sont appuyés pour affirmer cela et rapportés à ce sujet sont faibles.[br][br]

Il a en effet été rapporté selon ۶Â’ishah (رضي الله عنها) que le Prophète (ﷺ) aurait dit : « Celui qui coupe ses ongles le vendredi, sera protégé d’un mal jusqu’au [vendredi] suivant » ⁽³⁾[br]

Cependant, ce hadith est inventé, car il y a dans sa chaîne de transmission Ahmed ibn Thâbit Ar-Râzî [surnommé : Farkhûyah »] à propos duquel Abû Al-۶Abbâs ibn Abî ۶Abd Allah a dit : « [Les savants de la critique et de l’éloge] n’ont pas le moindre doute que Farkhûyah est un menteur » ^(4)[br]

De même qu’il y a dans sa chaîne de transmission, Al-۶Alâ ibn Hilâl Al-Bâhilî qui a été considéré de faible [par les savants de la critique et de l’éloge] ⁽⁵⁾, et l’imam Abû Hâtim Ar-Râzî a ajouté qu’il rapporte des hadith inventés lorsqu’il narre selon Yazîd ibn Zuray۶ ⁽⁶⁾, comme c’est le cas pour celui-ci.[br]

Pour toutes ces raisons, ce hadith est donc « inventé », comme l’a dit Cheikh Al-Albânî ⁽⁷⁾, et d’ajouter en commentaire : « … Si tu sais que ce hadith est inventé, c’est alors une grande bévue de le prendre pour argument pour dire qu’il fait partie de la Sunnah de couper les ongles le Vendredi … »[br][br]

Il aurait aussi été rapporté d’après Abû Hurayrah (رضي الله عنه) que : « Le Prophète (ﷺ) coupait ses ongles et taillait sa moustache le vendredi, avant de se rendre à la prière … » ^(8)[br]

Seulement, ce hadith est lui aussi faible, car il y a dans sa chaîne de transmission Ibhâhîm ibn Qudâmah Al-Jumahî qui a été considéré de faible ⁽⁹⁾. Particulièrement, lorsqu’il est le seul a rapporté le hadith ⁽¹⁰⁾, et c’est le cas ici.[br]

Par conséquent, ce hadith est « faible » comme l’a dit Cheikh Al-Albânî ^(11)[br][br]

Aussi, d’autres hadith et récits de compagnons ont été rapportés à ce sujet. Néanmoins, ils sont tous « fortement faible » ou « inventé », comme l’a parfaitement démontré Cheikh Al-Albânî ⁽¹²⁾. L’imam As-Sakhâwî a d’ailleurs dit : « Rien d’authentique n’a été rapporté du Prophète (ﷺ) à propos de la manière précise et du jour particulier pendant lequel il faut couper les ongles … » ^(13)[br]

En conclusion, il n’y a aucun hadith authentique qui permet d’affirmer, que se couper les ongles le Vendredi est une Sunnah [Prophétique]. C’est pourquoi, il n’est pas permis de spécifier ce jour pour le faire. Cependant, il reste autorisé [voir récompensé] de se couper les ongles le Vendredi, si la personne le fait occasionnellement et dans l’intention de se toiletter et parfaire son allure pour assister à la prière du Vendredi.[br]

Et Allah (ﷻ) est plus savant, et nous Lui (ﷻ) demandons de nous accorder la connaissance, le suivi, et la pratique de la Sunnah [authentique] de notre Prophète Muhammed (ﷺ), et de nous accorder de faire partie de ceux à propos desquels le Messager d’Allah (ﷺ) a dit « Celui qui montre un bien a la même récompense que celui qui l’a fait »⁽¹⁴⁾[br][br]

Écrit par :

Abû ۶Abd Ar-Rahmân ۶Âdil ibn ۶AbdiLlah As-Siqilî

1 : Voir « kashf al-qina۶ » (T : 1 / P : 76)[br][br] 2 : Voir « al-majmû۶ » (T : 1 / P : 340).[br][br] 3 : Rapporté par At-Tabarânî dans « al-mu۶jam al-awsat » (T : 5 / P : 85 / n°: 4746).[br][br] 4 : Voir « al-jarh wa at-ta۶dîl » (T : 2 / P : 44 / n°: 21), « mîzân al-i۶tidâl » (T : 1 / P : 86 / n°: 314).[br][br] 5 : Voir « tahdhîb at-tahdhîb » (T : 8 / P : 193 / n°: 350), « mîzân al-i۶tidâl » (T : 3 / P : 106 / n°: 5748).[br][br] 6 : Voir « al-jarh wa at-ta۶dîl » (T : 6 / P : 361 / n°: 1997).[br][br] 7 : Voir « silsilah al-ahâdîth ad-dha۶îfah » ( T : 4 / P : 295 / n°: 1816).[br][br] 8 : Rapporté par At-Tabarânî dans « al-mu۶jam al-awsat » (T : 1 / P : 257 / n°: 842), et Al-Bazzâr [comme dans « kashf al-astâr » (T : 1 / P : 299 / n°: 623)].[br][br] 9 : Voir « mîzân al-i۶tidâl » (T : 1 / P : 53 / n°: 171), et « kashf al-astâr » (T : 1 / P : 299 / n°: 623).[br][br] 10 : Voir « al-jarh wa at-ta۶dîl » (T : 6 / P : 361 / n°: 1997).[br][br] 11 : Voir « silsilah al-ahâdîth ad-dha۶îfah » ( T : 3 / P : 239 / n°: 1112).[br][br] 12 : Voir « silsilah al-ahâdîth ad-dha۶îfah » ( T : 5 / P : 36 / n°: 2021), et ( T : 7 / P : 232 / n°: 3239).[br][br] 13 : Voir « al-maqâsid al-hasanah fî bayân kathîr min al-ahâdîth al-mushtahirah ۶alâ al-alsinah » (n°: 772).[br][br] 14 : Rapporté dans l’authentique de l’imam Muslim (T : 5 / P : 218 / n°: 1944) – édition « Dar At-Ta’sîl » –, selon Abû Mas۶ûd (رضي الله عنه)