﷽
Parmi les Sunnas authentiques qu’il convient de mettre en pratique, il y a le fait de glorifier Allah [dire : « Allah Akbar »] trois fois en élevant la voix directement après la salutation des prières quotidiennes.
ʿAbd Allah ibn ʿAbbās رضي الله عنه a dit : « Nous savions que le Messager d’Allah ﷺ avait terminé la prière par la glorification [at-takbīr]. »(1)
L’imam Ibn Rajab al-Ḥanbalī رحمه الله a dit dans l’explication de ce hadith : « L’imam Aḥmad rapporte que ʿAmr ibn Dīnār a dit : “ Lorsque l’imam faisait la salutation des prières quotidiennes, les gens glorifiaient Allah [disaient : Allah Akbar] trois fois ”. Ḥanbal a dit : “ J’ai entendu Abā ʿAbd Allah(2) dire : ‘ʿAlī ibn Thābit m’a raconté que Wāṣil lui a dit : J’ai vu ʿAlī ibn ʿAbd Allah ibn ʿAbbās glorifier Allah [dire : Allah Akbar] trois fois lorsqu’il priait’. J’ai alors dit à Aḥmad : ‘Après la prière ?’ Il m’a répondu : ‘C’est cela’. Je lui ai donc demandé : ‘Ils ont pris cela [le fait de glorifier Allah, faire le takbīr, trois fois] du hadith de ʿAmr ibn Dīnār qu’il rapporte d’Abī Maʿbad qui, lui, rapporte qu’Ibn ʿAbbās a dit : “ Nous savions que le Messager d’Allah ﷺ avait terminé la prière par la glorification [at-takbīr] ” ?’ Il répondit : ‘Oui’. Cela clarifie donc(3) que le sens de la glorification [du takbīr] qui se faisait à l’époque du Prophète ﷺ à la fin des prières quotidiennes était trois glorifications successives(4). »(5)
L’imam Al-Ṭabarī رحمه الله a dit : « Dans le hadith d’Ibn ʿAbbās, il y a la preuve de la légitimité de ce que faisaient les émirs et les dirigeants lorsqu’ils glorifiaient [disaient : Allah Akbar] à la fin des prières en commun, et que glorifiaient aussi les prieurs qui se trouvaient derrière eux dans la prière… »(6)
Ibn Ḥabīb رحمه الله a dit : « À ʿAsākir, ils préfèrent glorifier [dire : Allah Akbar] après la prière du Ṣubḥ et du ʿIshāʾ, par trois glorifications [à voix haute] et successives, et autrefois cela faisait partie des coutumes des gens. »(7)
Nous pouvons donc affirmer que glorifier Allah [dire : « Allah Akbar »] trois fois en élevant la voix [comme le démontre le hadith de ʿAbd Allah ibn ʿAbbās رضي الله عنه susmentionné et selon l’avis de nombreux savants] directement après la salutation des prières quotidiennes est une Sunna authentique qu’il convient de mettre en pratique et de faire revivre.
C’est pourquoi de nombreux imams ont donné des intitulés à des chapitres de leurs ouvrages démontrant cela et y incitant.
L’imam Abū Dāwūd رحمه الله a nommé l’un de ses chapitres : « La glorification [le takbīr] après la prière. »(8)
L’imam An-Nasāʾī رحمه الله a donné pour titre à l’un des chapitres de son Sunan « Al-Ṣughrā »(9) et « Al-Kubrā »(10) : « Le takbīr après la salutation de l’imam. »
L’imam Ibn Khuzaymah رحمه الله a nommé l’un de ses chapitres : « Élever la voix en glorifiant [faisant le takbīr] et en évoquant Allah lorsque l’imam termine la prière. »(11)
L’imam Ibn Ḥibbān رحمه الله a quant à lui nommé l’un de ses chapitres : « Mention de l’autorisation de la glorification [du takbīr] du prieur dirigé lorsque l’imam termine la prière. »(12)
L’imam Ibn Ḥazm رحمه الله a intitulé l’une des questions traitées dans son ouvrage : « Élever la voix en glorifiant [faisant le takbīr] à la fin de chaque prière est une bonne chose. »(13)
Par conséquent, glorifier Allah [dire : « Allah Akbar »] trois fois en élevant la voix directement après la salutation des prières quotidiennes est une Sunna authentique qu’il convient de mettre en pratique et de faire revivre.[br]
Et la pratique de cette Sunna concerne autant les hommes que les femmes, les prières quotidiennes accomplies à la mosquée ou ailleurs, en commun ou seul(e).
Puisse Allah nous accorder la sincérité dans nos paroles et nos actes, le suivi et la pratique de la Sunna de notre Prophète Muḥammad ﷺ, et nous compter parmi ceux à propos desquels le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui montre un bien a la même récompense que celui qui l’a fait. »(14)
Écrit par l’humble serviteur espérant le pardon de son Seigneur :
ʿĀdil Al-Ṣiqilī
1 : Al-Bukhārī (n° 851) et Muslim (n° 574)
2 : Il est ici fait référence à l’imam Aḥmad ibn Ḥanbal رحمه الله.
3 : L’orateur est ici l’imam Ibn Rajab al-Ḥanbalī رحمه الله.
4 : Cela consiste à dire : « Allah Akbar, Allah Akbar, Allah Akbar ».
5 : « Fatḥ al-Bārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī » (v. 5, p. 233)
6 : « Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī » de l’imam Ibn Baṭṭāl (v. 2, p. 458)
7 : « Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī » de l’imam Ibn Baṭṭāl (v. 2, p. 458)
8 : « Sunan Abī Dāwūd » (v. 5, p. 233)
9 : (v. 3, p. 121)
10 : (v. 3, p. 309)
11 : « Ṣaḥīḥ Ibn Khuzaymah » (v. 2, p. 382)
12 : « Al-Iḥsān fī taqrīb Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān » (v. 3, p. 265)
13 : « Al-Muḥallā » (v. 4, p. 260)
14 : Muslim (n° 1944)