﷽[br][br]
Parmi les Sunnah authentiques délaissées, qu’il convient de mettre en pratique et faire vivre(1), glorifier Allah [dire : « Allah Akbar »] 3 fois en élevant la voix directement après la salutation des prières quotidiennes.[br][br] – ۶AbdAllah ibn ۶Abbâs (رضي الله عنه) a dit : « Nous savions que le Messager d’Allah (ﷺ) avait terminé la prière par la glorification [at-takbîr] »(2)[br][br] – L’imam ibn Rajab Al-Hanbalî (رحمه الله) a dit(3) dans l’explication de ce hadith : « L’imam Ahmed rapporte que ۶Amr ibn Dînâr a dit : « Lorsque l’imam faisait la salutation des prières quotidiennes, les gens glorifiaient Allah [disaient : Allah Akbar] 3 fois ». Hanbal a dit : « J’ai entendu Abâ ۶Abd Allah(4) dire : » ۶Alî ibn Thâbit m’a raconté que Wâsil lui a dit : J’ai vu ۶Alî ibn Abd Allah ibn ۶Abbâs glorifier Allah [dire : Allah Akbar] 3 fois lorsqu’il priait ». J’ai alors dit à Ahmed : « Après la prière ?“ Il m’a répondu : “C’est cela“. Je lui ai donc demandé : “Ils ont pris cela [le fait de glorifier Allah, faire le takbîr, 3 fois] du hadith de ۶Amr ibn Dînâr qu’il rapporte de Abî Ma۶bad qui, lui rapporte que Ibn ۶Abbâs a dit : « Nous savions que le Messager d’Allah (ﷺ) avait terminé la prière par la glorification [at-takbîr]. » ? » Il répondit : » Oui « . Cela clarifie donc(5), que le sens de la glorification [du takbîr] qui se faisait à l’époque du Prophète (ﷺ) à la fin des prières quotidiennes était 3 glorifications successives »(6)fin de citation[br][br] – L’imam At-Tabarî (رحمه الله) a dit : « Dans le hadith de ibn ۶Abbâs, il y a la preuve de la légitimité de ce que faisaient les émirs et les dirigeants, lorsqu’ils glorifiaient [disaient : Allah Akbar] à la fin des prières en commun, et que glorifiaient aussi les prieurs qui se trouvaient derrière eux dans la prière … »(7) fin de citation[br][br] – Ibn Habîb (رحمه الله) a dit dans « al-wâdhihah » : « À ۶Asâkir ils préfèrent glorifier [dire : Allah Akbar] après la prière du Subh et du ۶Ishâ’, de 3 glorifications [à voix haute] et successives, et autrefois, cela faisait partie des coutumes des gens »(8) fin de citation[br][br][br] Nous pouvons donc affirmer que glorifier Allah [dire : « Allah Akbar »] 3 fois en élevant la voix [comme le démontre le hadith de ۶AbdAllah ibn ۶Abbâs (رضي الله عنه) susmentionné et selon l’avis le plus authentique des savants] directement après la salutation des prières quotidiennes est une Sunnah authentique qu’il convient de mettre en pratique et faire vivre.[br] C’est pourquoi, de nombreux imams ont donné des intitulés à des chapitres de leurs ouvrages démontrant cela et y incitant.[br][br] – L’imam Abû Dâwud (رحمه الله) a nommé l’un des chapitres de son Sunan : « La glorification [le takbîr] après la prière »(9)[br][br] – L’imam An-Nasâ’î (رحمه الله) a donné pour titre à l’un des chapitres de son Sunan « as-surghâ »(10) et « al-kubrâ »(11) : « Le takbîr après la salutation de l’imam »[br][br] – L’imam ibn Khuzaymah (رحمه الله) a lui nommé l’un des chapitres de son authentique : « Élever la voix en glorifiant [faisant le takbîr] et en évoquant lorsque l’imam termine la prière »(12)[br][br] – L’imam ibn Hibbân (رحمه الله) a quant à lui nommé l’un des chapitres de son authentique : « Rappel de l’autorisation de la glorification [du takbîr] du [prieur] dirigé quand l’imam termine la prière »(13)[br][br] – L’imam ibn Hazm (رحمه الله) a intitulé l’une des questions traitées dans son ouvrage : « Elever la voix en glorifiant [faisant le takbîr] à la fin de chaque prières est bien »(14)[br][br] Par conséquent, glorifier Allah [dire : « Allah Akbar »] 3 fois en élevant la voix directement après la salutation des prières quotidiennes est une Sunnah authentique qu’il convient de mettre en pratique et faire vivre.[br] Et la pratique de cette Sunnah concerne autant les hommes que les femmes, que les prières quotidiennes aient été accomplies à la mosquée ou ailleurs, en commun ou seul(e). [br][br] Et Allah (ﷻ) est plus savant, et nous Lui demandons de nous accorder la connaissance, le suivi, et la pratique de la Sunnah authentique de notre Prophète Muhammed (ﷺ), et de nous accorder de faire partie de ceux à propos desquels le Messager d’Allah (ﷺ) a dit « Celui qui montre un bien a la même récompense que celui qui l’a fait »(15)[br][br]Écrit par :
Abû ۶Abd Ar-Rahmân ۶Âdil ibn ۶AbdiLlah As-Siqilî