Le grand érudit, Cheikh ۶Abd Ar-Rahmân ibn Nâsir As-Sa۶dī (رحمـــه الله) a dit dans l’explication du hadith du Prophète (ﷺ) : « L’image de l’homme de bonne compagnie et de celle de l’homme de mauvaise compagnie est telle l’image du porteur de musc et celle du forgeron … » [rapporté par Al-Bukhârî (H : 2101, 5427) et Muslim (H : 797, 2628) selon Abû Mûsâ Al-Ash۶arî (رضي الله عنه)] : « L’un des plus grands bienfaits d’Allâh envers le serviteur croyant est qu’Il lui accorde la compagnie des vertueux. Et parmi Ses châtiments pour son serviteur est qu’Il l’éprouve par la mauvaise compagnie. La compagnie des vertueux mène le serviteur au plus haut degré du paradis. Alors que la mauvaise compagnie le mène au niveau le plus bas de l’enfer. La compagnie des vertueux rend les sciences bénéfiques, les nobles comportements et les bonnes œuvres inévitables pour le serviteur. Tandis que la mauvaise compagnie le prive de tout ceci : ﴾ Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « [Hélas pour moi !] Si seulement j’avais suivi chemin avec le Messager ! ﴾27﴿ Malheur à moi. Hélas, si seulement je n’avais pas pris « un tel » pour ami ﴾28﴿ Il m’a, en effet, égaré loin du rappel [le Qur’ân], après qu’il me soit parvenu ». Et le Diable déserte l’homme (après l’avoir tenté). ﴿ [Al-Furqân : Le discernement, v : 27 – 29] » fin de citation « bahjatu al-qulûb al-abrâr » (Page : 39 / Hadith : 68)
Aussi, dans ce prêche intitulé « Les fréquentations et leurs effets sur la vie de l’individu » est expliqué l’intérêt de faire attention et de ne choisir que le compagnon vertueux, qui sera d’une bonne influence pour la personne ; qui ne lui commandera que le bien ; qui ne l’assistera que pour accomplir un bien, et qui sera un moyen le menant au paradis et à la satisfaction d’Allah (ﷻ), et non pas au feu de l’enfer et à Sa colère …